GRANDES PERSONAJES QUE APORTARON AL CONDUCTISMO...


SANTO TOMAS DE AQUINO.

Santo tomas de Aquino vivió de 1225 a 1274, siendo otro de

los grandes pensadores del mundo cristiano. El pensamiento de Santo Tomas se orienta deliberadamente hacia el mundo natural al que considera creación de Dios e intermediario para

elevarse a el, admitiendo que el intelecto humano es capaz de

formar principios primeros o conceptos a partir de las especies abstractas de las cosas sensibles. No hay conocimiento directo de lo inmaterial.

La obra de Santo Tomas constituye el punto culminante del

pensamiento escolástico en el Siglo XIII: es influenciado por

Aristóteles a quien reivindica como un pensador excelente.

Con el volvemos a encontrar la concepción piramidal de los

seres terrestres. Finalista, considera que todo lo creado

tiene un fin. Dios esta mas allá de nuestro entendimiento y

solo podemos acercarnos a el a través de lo creado. La

inclinación de todos los existentes hacia el Bien supremo

varia en función de su lugar en la jerarquía de los seres. En

las plantas desprovistas de sensibilidad, no se trata mas que

de una tendencia inconsciente a conservarse y realizar la

especie. En los animales se convierte en una suerte de

orientación instintiva y pasional. En el hombre, dotado de

intelecto,capaz de reflexionar y del libre albedrío, aparece

la voluntad, con su aspiración consciente a Dios. El objeto

propio de la voluntad es el bien, la voluntad se ve obligada

a elegir entre bienes particulares, a los que siempre puede

querer o no querer.

Santo Tomas rechaza la reminiscencia platónica de que el alma

puede conocer independientemente del cuerpo y aun a pesar de el. Considera que Dios ha dotado al hombre de intelecto y por la vía de la abstracción puede adquirir del mundo sensible el conocimiento de lo inteligible. El alma esta caracterizada

por la espontaneidad de la vida. Todos los seres vivos tienen

alma y solo el alma humana es de naturaleza diferente, es el

principio del que dependen los movimientos y acciones del

cuerpo y es inmortal.

Esta alma inmaterial, unida al cuerpo sin intermediario, rige

del hombre la vida vegetativa, la sensitiva y la intelectual.

El conductismo en la historia de la psicología.

Indivisible, esta presente en el cuerpo por entero con la

perfección de su esencia, pero con poderes ligados a sentidos

con funciones especificas.

Para elevarse al conocimiento, el hombre dispone de

materiales que proceden de una doble fuente: los sentidos

exteriores y los sentidos interiores. En el nivel mas bajo,

el alma realiza operaciones de orden natural en el cuerpo al

que esta unida; luego por intermedio de los órganos

corporales, operaciones de orden sensible y ya inmateriales y

por ultimo, sin órganos corporales, operaciones de orden

inteligible. El grado mas eminente de la inmaterialidad

pertenece al intelecto, que recibe sin órgano corporal

especies despojadas de materia y de las condiciones de

individualidad. La noción de especie introducida por Santo

Tomas, esta destinada a explicar como el pensamiento conoce

las cosas. La impresión experimentada por el sujeto no es la

cosa percibida, ni un espejo o imagen intermediaria, es el

medio necesario para reunir inmediatamente en un solo acto al

objeto material y al sujeto sensible y hacer así posible la

percepción: idea- imagen o representación sensible, retenida

por el recuerdo y susceptible de ser elaborada mas tarde por

las facultadessuperiores.

Según Santo Tomas, las especies no son recibidas por los

sentidos en forma material, aunque algunas sensaciones van

acompañadas de modificaciones orgánicas muy acentuadas

(tacto), pues las especies de algunos sensibles modifican

materialmente al que las experimenta.

A las potencias sensitivas externas del alma, vista, oído,

olfato y tacto, se adicionan cuatro potencias sensitivas

internas: el sentido común, la imaginación, la estimativa y

la memoria. El sentido común es una suerte de fuente desde la

cual se difunde la facultad de sentir a través de los órganos

de los cinco sentidos del cuerpo; su órgano propio esta

localizado en la raíz misma del sentido del tacto, que es de

todos los sentidos el que esta difundido por todo el

cuerpo.
Dado que el comportamiento animal esta determinado por los objetos que aprehende, hay que admitir que tiene la

capacidad de representarse esos objetos en su ausencia. El

alma sensitiva del animal debe ser capaz no solamente de

recibir las especies sensibles, sino también de conservarlas

en si. Esta potencia de conservación es la fantasía o

imaginación. Aunque el animal esta desprovisto de razón, debe

aprehender inmediatamente en los objetos lo que presentan de

útil o perjudicial; la potencia del alma que hace esto

posible la llama estimativa. La memoria es la potencia

sensitiva por la cual el ser vivo es capaz de acordarse de

las cosas vividas.

En el caso del hombre, poseedor además de un alma razonable,

conoce a través de las especies que le son proporcionadas por

los órganos de los sentidos, el alma razonable es capaz de

hacer inteligibles a las especies sensibles. Para que la

especie sensible de la cosa se vuelva inteligible es

necesario que el intelecto se vuelva hacia ellas y las

ilumine.




NICOLAS MALEBRANCHE



Descartes (1596-1650) había planteado la cuestión de la relación mutua entre el alma y el cuerpo, que concibió como dos sustancias enteramente distintas, al extremo de que sólo pueden convenir en el hombre de un modo extrínseco y accidental. ¿Cómo pueden actuar una en la otra si no tienen nada en común? ¿Cómo se comunican una con la otra? ¿Cómo recibe el alma las sensaciones y forma las ideas? Son problemas claves de la teoría del conocimiento. La solución cartesiana de la glándula pineal -donde se unirían ambas sustancias- era francamente precaria, por no decir irrisoria.



Malebranche es el primero que se enfrenta con el problema donde lo ha dejado Descartes y, tratando de escapar al dualismo, concluye que -dada la heterogeneidad esencial entre alma y cuerpo- es imposible una acción recíproca. El cuerpo extenso capaz sólo de acción mecánica, no puede causar impresiones en el alma espiritual, inextensa. Las ideas, pues, no pueden provenir de los cuerpos; tampoco de la imaginación. Entonces, ¿son innatas? Imposible: ¿cómo podríamos adquirir una idea innata de cada detalle del universo? Nuestras ideas, según M., no son producidas por las cosas exteriores, sino por una iluminación divina con ocasión de las cosas exteriores. El conocimiento del hombre es, pues, una visión de las cosas en Dios (ontologismo), esto es, Dios se hace patente a nuestra experiencia. Vemos las cosas "en Dios". Las ideas son objetivas, en el sentido de que son iguales para todos; no son sensaciones subjetivas o variables. No es posible que la verdad (objetiva) proceda de las sensaciones (subjetivas) ni de la persona singular.El orden objetivo es ideal, las ideas existen en un mundo aparte, "el mundo ideal" (platonismo), que se sitúa en la Mente divina. Vemos la extensión "ideal" en Dios y a la vez vemos la existencia y naturaleza infinita de Dios. Por lo tanto, la evidencia de la verdad es la evidencia de Dios. El hombre conoce al Ser infinito porque conoce verdades objetivas.M. tiene una idea tan alta de la verdad que la considera absoluta. Si algo es verdad lo es eternamente. En consecuencia, todas las verdades que la razón adquiere, como las matemáticas, por ejemplo, son indicio del acceso que la razón tiene al Ser absoluto.OcasionalismoLa cuestión de la causalidad, la resuelve sosteniendo que el cuerpo es pasivo y no actúa; el alma es inmaterial, no puede ser movida por el cuerpo. Sólo Dios actúa, sólo Dios es autor del movimiento, el sujeto único de causalidad eficiente. Dios sincroniza, pone de acuerdo las dos sustancias, produciendo en el alma sensaciones "con ocasión de" los hechos físicos, y movimiento en el cuerpo "con ocasión de" voliciones en el alma. De aquí el nombre de "ocasionalismo" con que se conoce esta teoría.Ahora bien, dice S. Fernández Burillo, si se dice que "sólo Dios actúa", ¿por qué no afirmar que "sólo Dios existe?"Con otras palabras:La filosofía de Malebranche se caracteriza por la combinación del cartesianismo y la tradición platónico-agustiniana, intentando llevar a cabo una metafísica teocéntrica. Acepta la dicotomía cartesiana entre espíritu y materia, pensamiento y extensión; no es posible una influencia de uno en otro (la mente no mueve el cuerpo; este es una máquina adaptada al alma por Dios, pero no informada por ésta: "Me parece enteramente cierto -dice Malebranche-que la voluntad de los seres espirituales es incapaz de mover el mas pequeño cuerpo que exista en el mundo. Porque es evidente que no hay una conexión necesaria, por ejemplo, entre nuestra voluntad mover un brazo y el movimiento efectivo de este. Es verdad que el brazo se mueve cuando yo quiero, y yo soy así la causa natural del movimiento de mi brazo. Pero las causas naturales no son, en absoluto, verdaderas causas, sino solamente causas ocasionales que únicamente obran por el poder y eficacia de la voluntad de Dios" ( Recherche de la verité, 6, 2, 3)..El teocentrismo de esta doctrina etiológica llevada a sus ultimas consecuencias desemboca en el ontologismo . En efecto, para Malebranche la mente es una potencia pasiva; no produce ideas, sino que recibe ideas. Y ¿cómo llegan a nuestra mente las ideas? No pueden provenir de nuestro espíritu, porque si así fuera -afirma- seríamos creadores; mucho menos podrán ser producidas por los cuerpos. La única explicación plausible de nuestras ideas que no son distintas de Dios, o mejor, según Malebranche, "todas nuestras ideas claras están en Dios en cuanto a su realidad inteligible. No es sino en El donde nosotros las vemos... Si nuestras ideas son eternas, inmutables, necesarias comprenderás que no pueden encontrarse más que en una naturaleza inmutable" (Entretiens sur la Métaphysique, 1, 109). Es patente que la visión en Dios de todas las cosas lleva consigo la visión de Dios, hasta el punto de que se puede decir que "Él es el lugar de los espíritus, del mismo modo a como el espacio es en cierto sentido el lugar de los cuerpos".El ser infinito no puede ser visible por una idea que le represente; ninguna de las ideas -finitas- puede representar al infinito; infinito solamente puede verse en sí mismo. Más todavía: lo finito se ve en lo infinito, las criaturas no se ven primariamente en sí mismas, sino en Dios. Dios es lo único que necesariamente existe, como dice Malebranche, "si se piensa en Dios, es necesario que exista. Tal o cual ser, aunque conocido, puede ser que no exista; podemos ver su esencia sin su existencia, su idea sin él. Pero no podemos ver la esencia del infinito sin su existencia, la idea del Ser sin el ser: porque el Ser no tiene ninguna idea que le represente.Una cosa es mover un brazo y otra el movimiento efectivo de este. Es verdad que el brazo se mueve cuando yo quiero, y yo soy así la causa natural del movimiento de mi brazo. Pero las causas naturales no son, en absoluto, verdaderas causas, sino solamente causas ocasionales que únicamente obran por el poder y eficacia de la voluntad de Dios" ( Recherche de la verité, 6, 2, 3)

Las dos grandes dificultades que presenta la filosofía teocéntrica y ocasionalista de Malebranche son:

a) La cuestión de la realidad del ser de los entes, que tiende a confundirse con el ser divino.

b) La cuestión de la libertad y responsabilidad de la persona, que tiende a desaparecer.

c) Todas las cuestiones que se derivan de lo anterior en el orden moral.



Galileo Galilei y Kepler: La Revolución Científica del siglo XVII



El siglo XVII es uno de los más importantes en la historia de la humanidad pero más que nada para la ciencia, ya que sucederá en este siglo la denominada Revolución Científica, importante ya que marca no sólo una gran ruptura con el pensamiento medieval y antiguo como el de Aristóteles o Ptolomeo, sino que influirá en el siglo siguiente en los pensadores de la Ilustración y sobre todo, sentará las bases fundamentales de las teorías de la ciencia moderna.

Pasamos de un cosmos cerrado geocéntrico e inmutable a un universo infinito, cambiante y sobre todo con sistemas planetarios heliocéntricos, es decir girando en torno a un sol. Además comienzan a crearse negocios mucho más complejos por lo que se tornaría indispensable el orden y la administración y aquí se suele hablar de una enorme influencia burguesa sobre la intelectualidad, ya que éstos últimos desarrollarán gusto por la medición y al mismo tiempo procuran encontrar fórmulas matemáticas para explicar así todos los fenómenos de la naturaleza.

Así es que las ciencias, principalmente la Astronomía, las Matemáticas y la Física realizan avances enormes en sus teorías, por supuesto que ayudadas por los avances de las técnicas con las diversas invenciones como ser las lentes que derivarían en los telescopios, termómetros, barómetros o relojes. Todos estos elementos resultaron ser fundamentales para el avance de la ciencia ya que otorgaban precisión a las investigaciones, algo que hasta ese momento no se tenía.

Pero para que existan avances e inventos, es necesario alguien que los haya hecho realidad, y así surgen célebres figuras como son Kepler (foto), Galileo Galilei, Descartes, Newton o Leibnitz, aunque por supuesto son solo algunos de los cientos de personajes de trascendencia de esta época, un momento histórico donde aparecen los cenáculos y academias donde se reúnen los intelectuales, dejando por fuera a las Universidades que aún permanecían con la escolástica y el aristotelismo.

Así surge una nueva sociedad, un nuevo mundo donde las técnicas evolucionarían velozmente y todo comenzaba a transformarse. Lo que se creía que era de una forma, ahora gracias a los inventos y descubrimientos nuevos, en cuanto a objetos o teorías, quedaban rezagados y muchas cosas “obvias” eran desmitificadas gracias a la precisión de las nuevas herramientas.

Muchos personajes surgen en esta época y debemos comenzar por uno no tan reconocido, como es Tico Brahe (Dinamarca, 1546 – 1601), que fue uno de los precursores del “nuevo cielo”. Simplemente a base de continuas observaciones sin la ayuda de lentes, rearmó un catálogo con 777 estrellas y logró descubrir una nueva, desmitificando con ello la afirmación de la inmutabilidad de las mismas.


Su idea principal fue crear una teoría transaccional entre Ptolomeo y Copérnico (foto), manteniendo la idea de que los planetas giraban en torno al sol, y al mismo tiempo todo ese conjunto giraba en torno a la Tierra. Pero Brahe contaba con un ayudante que seguiría su trabajo, y no era ni más ni menos que Johannes Kepler (Alemania, 1571 – 1630).

Utilizando una gran cantidad de datos dejados por su maestro, Kepler se dispuso a continuar con el trabajo del anterior pero se diferenció en la especulación teórica, donde llegó más lejos que Brahe. Así creó sus famosas tres leyes, siendo la primera que los planetas no tenían órbitas circulares, sino que eran elípticas.

Para esta conclusión se basó en la órbita de Marte, observándolo lentamente a través del tiempo y descubriendo la elipse, siendo uno de sus focos el sol. La segunda ley se trata de la velocidad de los planetas, afirmando que cada uno de ellos se mueve más rápido cuando está cerca del sol y por ende más lento cuando se aleja.

La tercera ya es un tanto complicada y no me piden que la explique, sólo soy amante de la historia y sinceramente no me llevo para nada bien con los números, pero para nada…La transcribiré aquí como viene nomas, no sea cosa de errarle todavía… Esta tercera ley sostiene que ” el cuadrado del tiempo de revolución de un planeta alrededor del sol es proporcional al cubo de su distancia media con respecto al astro“. No se de que me preocupaba, estoy
seguro que todos comprendieron si es fácil…

En fin..estas leyes, las cuales formuló en dos obras, “Nueva Astronomía” y “Armonía de los Mundos” fueron las impulsoras del método científico consistente en buscar relaciones matemáticas sencillas que pudiesen ser verificadas a través de la observación y el cálculo. Y no es para menos, después de haber leído lo que escribió este hombre es lógico que se formulara una teoría que explicara que será lo que quiso decir con el cuadrado y los cubos y las revoluciones…

Sin embargo, según los entendidos aclaro, sus afirmaciones parece ser que no solo confirmaban la teoría copernicana, sino que la perfeccionaban. Y no lo dudo, si Copérnico escribió en español y Kepler lo tradujo en “eso” que está dos párrafos arriba, es lógico que se lo denomine perfección, pero en definitiva consiguió que sus teorías chocaran con las concepciones que se utilizaban en las Universidades del momento y la religión incluso las incluyó en el Index, ya que eran consideradas peligrosas.

Y no es para menos, imagínense estar todos felices y contentos conviviendo con una teoría determinada, y de pronto aparece una persona y afirma que “el cuadrado del tiempo….etc.”. ¡¡Cómo no lo van a considerar peligroso!! Es lógico que esto sucediera, es más, sé que tiene razón en su hallazgo, pero luego de volver a leerlo ya lo estoy considerando peligroso…

Pero Kepler no estaba sólo en el mundo. Paralelamente a su trabajo, otra persona también desarrollaba teorías astronómicas similares. Este célebre personaje me gusta denominarle en confianza “el padre de…” o “la reencarnación de Da Vinci (ufff eso si es difícil..pero..)” pero en realidad todos lo conocemos por Galileo Galilei
Y por que los dos primero apodos, pues es sencillo, Galileo fue “el padre de“: la astronomía moderna, la física moderna y por si fuera poco, la ciencia moderna. Un verdadero fenómeno aunque le faltaron algunas cosas para ser un Leonardo. Bueno, en realidad no sé si tanto ya que también incursionó en literatura, música y pintura y aparte su trabajo es fundamental con el de Francis Bacon que en conjunto desarrollaron el moderno método científico. Realmente un fenómeno por donde se lo mire…

Galileo Galilei (Italia, 1564 – 1642) fue el principal astrónomo en apoyar la teoría de heliocentricidad y para ello se basó en el telescopio, que ya existía, pero no conforme con el mismo, inventó uno nuevo (si, para agregar a su currículo de vida), para colmo, mejorando el anterior e incluso el que se empleó hasta no hace muchos años…

Sus descubrimientos en el campo de la Astronomía, estudiando fervorosamente las estrellas y sobre todo la luna, lo llevaron a ganarse en la posterioridad, como siempre sucede con los grandes, el título de “padre de la astronomía“, pero además fue atacado por las autoridades sobre todo eclesiásticas que casi más lo acusaban de hereje, y es que sus descubrimientos eran completamente opuestos a los predicados en ese entonces.

Por ese motivo la Iglesia lo condena a prisión de por vida, aunque su amigo y protector, el Papa Urbano VIII cambiaría esa determinación por residencia de por vida. El Papa era el gran aliado de Galileo, pero poco podía hacer ante la justicia, y por lo menos logró reducir la pena del científico. Se supone que la prisión de Galileo fue comandada por los Jesuitas a modo de venganza.

ya tendremos una oportunidad de hablar de toda la obra de Galilei, ya que es demasiado extensa como para este artículo, y ya nos hemos excedido bastante. Pero por lo menos quedaron claros los conceptos, salvo el de Kepler, sobre la importancia de la revolución científica para la humanidad, ya que desde este momento, el mundo no sería el mismo y los aportes realizados por todos los participantes de este siglo, son hasta el día de hoy, invalorables.


Natalia Astaiza

lunes, 15 de noviembre de 2010

EL METODO



Esta película fue muy enriquecedora porque en ella encontramos diferentes personajes, su diferente comportamiento en una entrevista donde vemos que cada uno de ellos genera conductas diferente reacciones que contribuyen a generar un conflicto por obtener un puesto en la empresa esta clase de películas nos sirve mucho ya que para nosotros futuros psicólogos nos llevara a analizar diferentes conductas humanas.



BIBIANA C

PELICULA EL EXPERIMENTO

En esta película podemos ver como el medio en el que vivimos, podemos a llegar a perder la realidad ya que nos vemos sujetos a cumplir las exigencias del entorno igualmente podemos validar lo que paso en la película con lo visto en clase en referencia lo que anunciaba skiner del que el entorno crea una las leyes el cual se ejemplifica cuando los guardias le empiezan a decir a los presos las reglas que deben seguir y esto genera diferentes conductas sumisas para lograr adaptarse a su entorno sumisas donde cedían el poder de sus acciones para adaptarse en su entorno

Una de las tecnicas que emplee en esta pelicula fue la

RESPIRACION CONTROLADA :en una de las escenas es cuando el código 77 se encontraba en su celda cuando en las horas de las noches que se encontraba durmiendo se empezó aquedar sin respiración y su compañero le dijo que tenia que controlar su respiración para no hiperventilar para no que desmañara
Cuando nos damos cuenta que realmente lo que vemos es que el individuo no es la individualidad en cuanto sus acciones si no que estas son producto de los estímulos que reciba y como este raciona antes diferentes perdida de noción de cada uno de las personas que se encontraban en este experimento y la libertad que ellos ya no tenían.

NOTA
Exelente pelicula
 BIBIANA CASTELLANOS

sábado, 13 de noviembre de 2010

EL METODO....

DE LA PELICULA EL METODO PODEMOS APRECIAR DIDERENTES TIPOS DE CONDUCTA, YA QUE ENCONTRAMOS VARIOS PERSONAJES CADA UNO CON UNA MENTALIDAD DIFERENTE Y POR ENDE DIFERENTES TIPOS DE COMPORTAMIENTO.. LA PELICULA TRATA DE UN GRUPO DE CANDIDATOS QUE ASPIRAN A UN CARGO EN UNA EMPRESA, LA CUAL LOS CITA A TODOS A UNA MISMA HORA Y EN UN MISMO LUGAR PARA LLEVAR A CABO UN METODO DE SELECCION DE PERSONAL, LLEVANDOLOS ASI A SITUACIONES INESPERADAS PARA VER SUS COMPORTAMIENTOS Y LAS REACCIONES QUE TOMAN ANTE ELLO, ENTONCES ESTA PELICULA ES MUY UTIL PARA NOSOTROS LOS FUTUROS PSICOLOGOS PARA ANALIZAR ESTAS CONDUCTAS Y LAS SITUACIONES QUE LAS GENERAN Y ASI SACAR CONCLUCIONES Y PONER EN PRACTICA LAS TECNICAS DE MODIFICACION DE LA CONDUCTA VISTAS EN CLASE.

NATALIA ASTAIZA

CONDUCTA

Si queremos cambiar una conducta inadecuada o enseñar algo nuevo, lo primero que

tenemos que hacer es identificarla lo más objetivamente posible. Para ello, debemos definirla

en términos específicos que requieran un mínimo de interpretación, es decir, de

forma clara, de modo que pueda ser observada (medida y registrada) por personas diferentes

sin necesidad de hacer suposiciones y/o valoraciones subjetivas. Nuestra conducta depende de las consecuencias que obtengamos de ella. Utilizamos


el medio para obtener consecuencias positivas, agradables y para evitar consecuencias

negativas o desagradables. Repetiremos aquellas conductas que van seguidas de un premio

o recompensa y no repetiremos las que no proporcionan consecuencias agradables.

En consecuencia, cualquier intento de eliminar o disminuir una conducta que simultáneamente

no premie las conductas incompatibles, será un fracaso. Por ello, conocer la relación

que existe entre la conducta y sus consecuencias, tipos de consecuencias y cómo

usarlas es fundamental para garantizar una enseñanza eficaz.

Las consecuencias pueden ser positivas o negativas. Las consecuencias positivas son

aquellas que aplicadas inmediatamente después de una conducta producen un aumento

en la frecuencia de ésta. Pueden ser actividades; juegos y juguetes; atención, elogios,

sonrisas, alimentos o bebidas preferidas de cada persona; etc. (ver anexo: “Tabla de premios”).

En general cuando una persona obtiene consecuencias positivas se siente querido

y aumenta la seguridad en sí mismo.

Las consecuencias negativas son aquellas que aplicadas inmediatamente después de

una conducta concreta disminuyen o eliminan la emisión de esa conducta.
 
NATALIA ASTAIZA

miércoles, 10 de noviembre de 2010

EL METODO????

Para mi fue muy interesante esta pelicula puesto que me dio parametros que no conocia y en los que puedo rescatar algunos para aplicarlos a mis labores diarias lo que mas me impacto fue la astusia de involucrar a uno de los psicologos dentro del grupo de candidatos y ver la facilidad de llevarse un perspectiva de cada uno de los candidatos de hecho fue el, el que paso desapersivido y que nunca imaginaron que era el topo. Considero que las empresas colombianas deberian tener algunos mecanismos de estos para identificar las diferente reacciones que sobrellevan de una situacion bajo presion, aunque es evidente que esto requeriria de un gasto mayor en los procesos de seleccion.
Algo muy importante para resaltar es que fue muy enriquesida en cuanto a las multiples maneras de poner condicionar a las personas y de ponerlas a actuar. Se podia analizar y medir diferentes aspectos relevantes como la seguridad y la toma de desiciones de los candidatos, la manera como interactuan entre si, el conflicto entre corazon y conciencia, la ansiedad y el deseo por obtener el puesto sin medir consecuencias y en varios comportamientos.

ADRIANA

TECNICAS TERAPEUTICAS

La finalidad de este ensayo en dar mis a conocer las temáticas vistas en clase para tal fin comenzare a mencionar algunas de ellas como son la técnica de tiempo afuera, economía de fichas por costos de respuestas, retirada de atención, intención paradójica, auto instrucciones, de sensibilidad sistemática, bibliotecaria, exposición en vivo, habilidades sociales primarias, respiración controlada, exposición virtual, exposición en vivió y abierta, discriminación, generalización, solución de problemas, contratos conductuales, y finalmente los registros conductuales que son de gran ayuda para que el psicoterapeuta tenga accesos a la información del proceso de su paciente de forma rápida y eficaz permitiendo con este identificar los progresos y los cambios de conducta controlada y si fuese el caso tomar medidas respectivas ante las mismas, seguir reforzándola hasta llegar a la extinción de la misma si es lo que se pretende inicialmente.

Partiendo del hecho de que para llegar a ser un bueno psicólogo hay que empezar por reconocerse a mí mismo y entender el funcionamiento de mis conductas la forma como reacciono ante una situación determinada y el cómo radicar una conducta que quisiera modificar es importante reconocer entender y practicar las auto instrucciones e identificar las habilidades sociales primarias con las que se cuenta y a qué nivel se encuentran, no dejando a un lado la exposición en vivo que aunque pueda sonar muy sencillo para unas personas es mas dificultoso que para otras hablar en público y contextualizando nuevamente con las terapias que nos pueden servir mucho mas a nosotros como futuros psicólogos estas es un primordial ya que nuestro trabajo en netamente de relaciones interpersonales del poder conversar al otro de que lo que le estoy diciendo es verdad es muy elemental utilizar y aprender de esta técnica .

Las técnicas me parecieron interesantes para practicarlas con paciente y que a mi concepto tenderían a ser más eficaces que otras son los contratos conductuales ya que son muy específicos y claros para las dos partes que pretendan participar en él además se pueden adatar a cualquier ambiente ya sea familiar de pareja de trabajo de estudio entre otros, la retirada de atención es muy interesante ya que es muy asertiva para hacerle entender a los ni; os que no siempre tienen la razón ni que los padres se desvivan por ello y los mal críen como se dice popularmente es una técnica que funciona muy bien, la técnica de de sensibilidad sistemática es bueno que trata de sobresaturar al paciente que algo a lo que le tenga fobia o con algo que para él sea extremadamente desagradable estas generarle una sobresaturación de la misma ocasionando así la normalización de la conducta que se buscaba extinguir,

como conclusión llego a que “la técnica” de extinción y castigo yo no la colocaría tanto como una técnica si no como los resultados que espero tener con las técnicas anteriormente mencionadas ya que la finalidad de todas es reforzar o extinguir alguna conducta presentada por el paciente y que sobrevenga como ocasión de la consulta.

Es primordial establecer con el paciente las condiciones de la terapia ya casi todo depende el finalmente es él, el que decide su el tratamiento es de éxito o no ya que si el paciente no presente intereses de actuar frente a las disposiones que coloque el psicoterapeuta este no tendrá éxito.

Otro aportado importante es que el psicoterapeuta debe valerse de varias técnicas y de varios reforzacientos ya que si se maneja la misma temática el paciente puede sobresaturarse y se perdería un poco los objetivos finales que se quieren alcanzar.

Y por ultimo menciono aquí eme pareció demasiado interesante la técnica de la exposición virtual ya que es una técnica que va a la vanguardia de la tecnología y que es de fácil acceso para un gran número de personas además es hoy en día muy llamativo sobre todo para los jóvenes que tienden a dedicarle mucho tiempo a la conductual.

ADRIANA
utilización de esta clase de herramientas aunque se perdería un poco el contacto directo normal que se tiene entre el psicoterapeuta y el paciente aun así no deja de parecerme una excelente opción para realizar una terapia



















EL EXPERIMENTO SE SALIO DE CONTROL

En primer lugar la película el experimento esta netamente ligada a lo que hemos estudiado acerca del conductismo ya que el objetivo del experimento era el estudio psicológico acerca de la influencia del ambiente que se vive en las cárceles y el cambio de conducta que este genera frente a un ambiente normal o más tranquilo.
La idea era poder estudiar todas las diferentes conductas que se podían presentar con los individuos puestos a condiciones que generaban presión, el resultado del mismo permitiría analizar diferentes métodos para condicionar o extender una conducta puntual.
La relación que se creó entre los investigadores del proyecto y las personas participante en el experimento evidentemente se estaba trabajando con ellos a través del estimulo o respuesta en cuanto a que ellos se sometían a las pruebas que eran colocadas y a ser estudiados por objeten un beneficio que en este caso fue el dinero ya que todos las participantes entraran al experimento solo con el objetivo de obtenerlo.
Cada vez que los guardia provocaban a los prisioneros y viceversa se puedo observar frente a sus reacción como ellos se expresaban a través de situación vividas y que sus comportamientos eran basados en los conocimientos obtenidos empíricamente.
Un principio básico que fue sostenido durante toda la película fue la conducta directa ya que solo se presentaban situaciones que eran provocadas a medida que las condiciones en el ambiente fuesen cambiando en relación a que cada día que pasaban habían mas situaciones provocadoras por parte y parte que hacía que el sentimiento de venganza creciera a tal punto de medir las consecuencias de sus actos.
Una escena que marco mucho y que evidentemente llevaría a que cada uno de los voluntarios llegase era la desesperanza aprendida ya que varios de ellos llegaron a tal punto de no tener control en ellos mismos de generar desesperación al no poder responder de manera controlada al ambiente al que en ese momento estaba expuesto.
Cuando los investigadores se dieron cuenta que estaban perdiendo el control ante tal situación trataron de identificar las conductas positivas y negativas siendo siempre predominantes las negativas ya que el experimento se salió de control solo en el segundo día.
La infraestructura y la tecnología utilizada en el lugar era propia para analizar las conductas de forma visual esto la hacía mucho mas objetiva, estudiaban la pisque atreves de la experimentación.

ADRIANA

martes, 9 de noviembre de 2010

     por otro lado me gusto mucho la manera o los metodos que el profesor zeleita nos compartia parte de sus conocimientos, como a traves de peliculas por cierto muy pero muy interesantes aplicamos todos los temas visto en cada clase por ejemplo una técnica que se puedo observar en la pelicula el experimento era la exposición virtual, esta fue puesta en escena durante casi toda la película ya que el grupo de científicos creo un lugar idéntico a una cárcel donde eran expuestas las personas a convivir como si realmente estuvieran en una de ellas, creando así diferentes conductas tanto de agresión, como miedo, inseguridad, trastornos  de la ansiedad ante ciertos acontecimientos, ellos empezaron a comportarse acorde a las situaciones saliendo de lo real a lo ficticio.

 Otra técnica puede ser la biofeedback ya que en un momento de la película uno de los científicos en uno de los exámenes que le realizo a el numero 77 mediante instrumentos electrónicos como fue en el momento de ponerlo en una cilla conectado y generándole cierto tipo de señales auditivas y visuales en cuanto a las diversas imágenes creando en el conciencia de cambios fisiológicos de los que en su estado normal no  puede ser consiente


Jenny Paola Gómez Franco

      una experiencia sobre la pelicula el experimento
         El experimento era una película donde nos muestran reflejado como un grupo de científicos y liderado por uno de ellos,  buscaban estudiar el comportamiento de las personas en una situación de encierro o cautiverio,  a través de la observación, por medio de unas cámaras analizaban el comportamiento tanto fisiológico cognoscitivo como sus respuestas motoras o físicas, ellos se basaban en la conducta de cada uno de ellos y tras unos exámenes que se les realizo; los dividieron formando dos grupos unos guardianes y los otros los que hacían el papel de presos podíamos ver como esta película refleja todos los conceptos del conductismo ya que este se centra es en el presente y no en el pasado a demás que era un experimento que podía ser medible, observable constantemente y el conductismo se basa en procesos experimentales, también se puede analizar como estos personajes eran utilizados mediante un estimulo creando en ellos una respuesta así mismo el conductismo reduce al hombre en una maquina. “estimulo – respuesta”. Por otro lado uno de los conceptos del conductismo es que toda conducta tiene su consecuencia o intensión y si lo analizamos en la película también se ve reflejado que los científicos buscaban una investigación todo este experimento tenia un fin para ellos analizar la conducta.
Jenny Paola Gómez Franco

viernes, 15 de octubre de 2010

TECNICAS O TERAPIAS CONDUCTUALES


Hoy quiero plasmar un poco todo lo que fue el proceso de las exposiciones que se presentaron en el aula de clase con la intervención del profesor para profundizar un poco más en cuanto a las técnicas o terapias que se pueden utilizar para la modificación, eliminación o reforzamiento de una conducta según sea necesario.

Estas terapias son utilizadas esperando que sean efectivas para los objetivos que se consideran apropiados para ayudar a los pacientes a superar alguna perturbación o problema, también a conseguir un mayor desarrollo personal pero todo esto con la colaboración del paciente ya que en cualquier momento puede presentarse una recaída y de él depende en gran parte que pueda ser superada.

Para poder decir cuáles son los pasos a seguir con el paciente es indispensable que conozcamos cada una de las técnicas que podemos implementar para poder ayudar a él paciente a reconocer su conducta y crear una mejor calidad de vida para el mismo, es importante detectar cual conducta o conductas queremos modificar y para ello podemos escoger o utilizar varias técnicas no tiene que ser una sola, claro está todo esto dependiendo del paciente ya que como seres humanos que somos, tenemos diferencias y somos seres únicos y aunque la situación a enfrentar sea muy parecida o se muestre igual en los pacientes cada uno tiene sus particularidades y diferentes maneras de abordar.


Algunas de estas estrategias son:


Modelamiento: ayudar a él paciente a formar nuevas conductas o habilidades y/o a eliminar aquellas que no generan ningún beneficio como las fobias, logrando que la incluya en su comportamiento diario, esta se va dando poco a poco, es una estrategia eficaz si tiene un valor afectivo para el observador o paciente. Se logra a través de la observación o imitación.

Biblioterapia: esta  consistente en la lectura de materiales escritos para ayudar al paciente a modificar su pensamientos y por ende su conducta. Se puede dejar tareas a los pacientes para la casa como la lectura de libros que lo ayuden a relajarse y sentirse bien consigo mismo pero que al mismo tiempo pueda lograr identificar el problema.

Respiración controlada: es una técnica utilizada para lograr controlar las respuestas fisiológicas antes, durante y o después de enfrentarnos a un problema o situación que nos cause ansiedad o estrés. Normalmente uno tiende a respirar de manera acelerada cuando estamos en alguna situación molesta y esto hace que posiblemente no tomemos las mejores decisiones para enfrentarlas, esta técnica es recomendada realizarla en todo momento de nuestra vida, como decía el profesor o nos recomendaba que la hiciéramos al levantarnos y personalmente me he sentido mucho mejor.

Exposición virtual: enfrenta de cierta manera al individuo o paciente a vivir una situación semejante a la que le teme, a través de instrumentos virtuales, generalmente es utilizada para eliminar fobias, una desventaja es que puede llegar a ser adictiva creando una dependencia que puede llegar a perjudicar al paciente.

Registros conductuales: son utilizados con frecuencia ya que en ellos se lleva un registro muy detallado de todas las situaciones que el paciente va describiendo como sus sentimientos y los que estos generan en la conducta,  así poder organizarlas para saber por dónde se debe empezar y cuáles son los pasos a seguir con el paciente elaborando tareas para el mismo.

Biofeedback: consiste en que el individuo mediante instrumentos que emiten señales auditivas o visuales, tenga conciencia de cambios fisiológicos y biológicos y aprenda a modificar estos aspectos para provocar un correcto funcionamiento.


Discriminación: proceso en el cual la frecuencia de una respuesta es más alta ante la presencia de un estimulo, que ante su ausencia. Ejemplo las señales de tránsito o las imágenes que vemos cuando nos subimos a un medio de transporte mostrándonos el uso de las sillas azules, son discriminatorias ya que para que se produzca con facilidad la conducta etas deben estar presentes.
 Generalización: proceso en el cual se refuerza una conducta, por medio de la mayor cantidad de estímulos posibles.

Contratos conductuales: básicamente es un acuerdo que se hace entre los dos el terapeuta y el paciente, donde queda definidos o estipulados los pasos a seguir y las reglas del juego para ayudar a  eliminar, y/o a reforzar las conductas implicadas, mostrando de antemano las consecuencias de las mismas. Esto buscando que el paciente se comprometa para su mejoramiento.

Economía de fichas/costo de respuesta: es una técnica encaminada a lograr conductas positivas y eliminar otras desagradables, con ayuda de  re forzantes positivos, como lo son los premios por realizar bien sus tareas o labores, o también castigos, bien sea por realizar lo contrario. Se crean fichas donde se va llevando un control de la conducta del paciente. Claro está que con el avance de la terapia las fichas se pueden reemplazar por otros objetos más llamativos para el paciente.
Reforzamiento diferencial: se utiliza para ayudar a él paciente a reducir una conducta pero no a eliminarla, mediante refuerzos
Solución de problemas: hacer que la respuesta sea probable cambiando el ambiente, se busca comparar si el problema se da en dos casos iguales o diferentes, se agrupas o se separan los datos según sea necesario luego los ordenamos de mayor importancia a menor importancia, se debe seleccionar cuando aparecen más de dos posibles respuestas para así buscar la mejor respuesta. Calificamos, contamos y medimos.
Presentado por: Jenny Paola Gómez Franco

lunes, 11 de octubre de 2010

AUTOINSTRUCCIONES



Es la estrategia basada en el manejo de los impulsos del individuo, se busca llegar a ese manual de instrucciones interior que es el que hace que el ser humano actúe de determinada conducta.

BIBIANA CASTELLANOS P






DESENSIBILIZACION SISTEMATICA


Consiste en enfrentar al individuo a sus fobias, a eso que lo intimida, hacerle ver que esa angustia solo existe en su mente, que él es más fuerte que ese monstruo que atormenta su mente.

BIBIANA CASTELLANOS P



BIBLIOTERAPIA


Esta estrategia consiste en motivar al paciente a la lectura sobre temas relacionados a esa conducta que debe cambiar, que aprenda por si mismo a ver los aspectos negativos y positivos que se presentan en la conducta que se quiera cambiar.

BIBIANA CASTELLANOS



EXPOSICION EN VIVO


Se busca que el individuo se enfrente directamente a ese miedo a enfrentar a un público cuando la persona siente temor de hablar en público. Es hacerle ver directamente con la vivencia que el individuo se puede sobreponer a sus miedos.


BIBIANA CASTELLANOS






MODELAMIENTO


A través de ésta estrategia se busca con la utilización de medios audiovisuales que el individuo se visualice realizando esa misma acción y reflexione por si mismo si es correcto lo que está haciendo.


BIBIANA CASTELLANOS


RELAJACION MUSCULAR PROGRESIVA


El paciente debe buscar relajarse mentalmente, llegando así a un relajamiento muscular que le va a permitir manejar las situaciones difíciles con tranquilidad.


Podríamos graficarlo como aprender a tomar controlar la mente
BIBIANA CASTELLANOS
MOLDEAMIENTO


Consiste en reforzar en aproximaciones sucesivas un comportamiento que se busca adopte un individuo.

BIBIANA CASTELLANOS
TIEMPO FUERA

Esta estrategia es utilizada para eliminar una conducta inadecuada en un niño, consiste en quitarle algo que le guste para que al privarlo de eso que le gusta se pueda lograr un cambio.

BIBIANA CASTELLANOS

ECONOMIA DE FICHAS - COSTO DE RESPUESTA

Se base en los principios de condicioamiento operante, la cual promueve conductas buenas que se buscan el niño promueva y refuerce con frecuencia.

BIBIANA CASTELLANOS


CONTRATOS CONDUCTUALES

Es un acuerdo que hacen dos personas o una sola para cambiar una conducta, comprometiéndose a hacerlo. Especificando un premio o un castigo en cualquiera de los dos casos.

BIBIANA CASTELLANOS
RETIRADA DE ATENCION

Consiste en ignorar la conducta del individuo, sin descuidar obviamente nuestro objetivo en el cambio de su conducta.
BIBIANA CASTELLANOS P


INTENCION PARADOJICA

Se trata de dejar que el individuo repita la conducta inadecuada sin ponerle problema, hasta que se dé cuenta que lo que está haciendo no esta bien. Claro que es una estrategia riesgosa.

BIBIANA CASTELLANOS


























EXPOSICION VIRTUAL



Le permite al paciente ver por internet muchas de sus vivencias, que de una u otra manera le causan efectos negativos, pero que debe concientizarse de hacer un cambio en sus hábitos.

BIBIANA CASTELLANOS P



BIOFEEDBACK


Con el uso de instrumentos electrónicos, el paciente percibe diferentes sensaciones que pueden producir alteraciones físicas y mentales pero a su vez permiten determinar comportamientos positivos o negativos en sus diferentes conductas.

BIBIANA CASTELLANOS



REGISTROS CONDUCTUALES


Con ésta estrategia se hace una historia clínica muy detallada con el fin de poder establecer que tipo de ayuda se le puede brindar. Es muy importante no omitir detalles.

BIBIANA CASTELLANOS
EXTINCION Y CASTIGO


Cuando el paciente presenta una conducta desagradable socialmente, él mismo la elimina cuando se da cuenta que no recibe ningún premio o por lo contrario si lo hace se le priva de algo que le gusta.

BIBIANA CASTELLANOS P

REFORZAMIENTO DIFERENCIAL

Esta estrategia se aplica para que el individuo no ejecute tan frecuentemente determinada actividad pero no es indispensable que la deje. La cuestión es reemplazarle esa continuidad con otra actividad.


BIBIANA CASTELLANOS P

GENERALIZACION Y DISCRIMINIZACION

El individuo puede asumir ciertas actitudes frente a determinados estímulos, o por lo contrario actuar de igual forma no importa las circunstancias. Pero cuando se marcan la clase de estímulos podemos lograr que el individuo actúe como queremos que lo haga o realice los cambios que deseamos para su bienestar.

BIBIANA CASTELLANOS



sábado, 7 de agosto de 2010

SINTESIS DEL CONDUCTISMO DESDE SU ORIGEN

Desde el hombre primitivo aparece el concepto de alma tal modifico las conductas la cuales eran sometidas más que todo por perjuicios y concepciones sociales, pero sobre todo se llego a la idea de que el alma la poseían todos los seres humanos y los animales en cierta medida.



Pero al concepto de alma Aristóteles argumento que para poder producir vida esta es demostrada a través de condiciones físico químicas pero está destinada a la mente por el alma, la unión de cuerpo y alma una no puede subsistir sin la otra.


El alma es netamente individual la conciencia hace que nosotros elaboremos un conocimiento a través de la percepción del mundo.

San Agustín después de que se derrumbo el imperio griego se da paso al cristianismo que se caracteriza por el espiritualismo y que origina lo que conocemos como la fe, donde se cree que existe un Dios el cual es justo y poderoso, a esta creencia se le atribuye lo que se le llamo el pecado original el cual daba tendencias definidas a lo que se conoce como el mal.
San Agustín percibió que todo lo que creado tiene un fin. Decía que Dios estaba mas allá del entendimiento y solo podemos acércanos a él a través de lo creado, caracterizo el alma con la espontaneidad de la vida para elevarse al conocimiento el hombre posee dos potencias sensitivas una son sentidos externos del alma en los que se clasifican la vista, el olfato, el oído y el tacto, y la potencia de los sentidos externos en los que se clasifican el sentido común, la imaginación, la estimación y la memoria.


René Descartes el fundador de la filosofía moderna estudiaba los seres vivos desde la perspectiva de lo físico a través de estas bases denomino lo que se llamo arco reflejo que dispone de los fenómenos fisiológicos puede estudiarse mecánicamente. Descarte tiene una postura dualista ya que ve al hombre compuesto por cuerpo y alma. Propuso la teoría de de la integración mutua entre alma y cuerpo por lo tanto uno se afecta de la otra. También dividió el lama y el cuerpo dice que el alma se extiende a todas las partes del cuerpo a través de la glándula pineal en la cual desde allí el alma ejerce sus funciones.


Tomas Hobbies sostenía que el contenido de la mente está compuesto por las experiencias sensibles dando espacio al empirismo.


Locke ve en la experiencia la razón de las condiciones necesarias para el conocimiento, las ideas son conceptos lógicos que se forman por la experiencia y que constituyen el conocimiento no son ideas innatas. Clasifico dos fuentes de ideas, las ideas simples y la reflexión de estas provienen las ideas complejas.


George Berkeley padre de las doctrina idealista subjetiva que se base en los nuevos principios donde negaba la materia y consideraba que la mente era la única realidad. Berkeley pensaba que la percepción era un acto de juicio basándose en la experiencia.


David Hartley después de Descartes que eran dualistas admito en separar el cuerpo y la mente la materia cuerpo estaba constituida por la medula espinal, los nervios, el cerebro, pero las ideas dependían única y exclusivamente del cerebro. Introduce el principio de la repetición.


Mill estable la ley del asocianismo supone a las ideas como ocurrencia de sensaciones por lo tanto la asociación simplemente es una cuestión de contingudad o concurrencia. Para Mill existen tres criterios de fuerza para las asociaciones la permanencia, la certeza y la facilidad.


Luego aparece el humanismo con Voltaire y por Rousseau quienes dieron una nueva mirada a la percepción del hombre establecieron que el ser humano esta liberado de sus tendencias religiosas.


Voltaire piensa que las religiones y las ideas tradicionales del alma no son factibles y que la fe no es el único medio para llegar al conocimiento.


Rousseau considera que la sensibilidad es anterior a la inteligencia el pensamiento libre, la conciencia y la voluntad están fundamentadas por la dignidad del hombre.


Iván Pavlo creó un esquema para manipular las conductas, organizo datos dio información y esto produjo estímulos básicos los cuales eran dados por respuesta obtenidas o aprendidas de la asociación a un reflejo innato o conceptuado. Determino que nuestra conducta es una cadena de reflejo asociados ciertas condiciones ambientales.

Adriana

Personajes, historia del conductismo


El conductismo, como teoría de aprendizaje, puede remontarse hasta la época de Aristóteles, quien realizó ensayos de "Memoria" enfocada en las asociaciones que se hacían entre los eventos como los relámpagos y los truenos. Otros filósofos que siguieron las ideas de Aristóteles fueron Hobbs (1650), Hume (1740), Brown (1820), Bain (1855) y Ebbinghause (1885) (Black,1995).


La teoría del conductismo se concentra en el estudio de conductas que se pueden observar y medir (Good y Brophy, 1990). Ve a la mente como una "caja negra" en el sentido de que la respuestas a estímulos se pueden observar cuantitativamente ignorando totalmente la posibilidad de todo proceso que pueda darse en el interior de la mente. Algunas personas claves en el desarrollo de la teoría conductista incluyen a Pavlov, Watson, Thorndike y Skinner.
El conductismo se originó con la obra de John B. Watson, un psicólogo Americano. Watson afirmaba que la psicología no estaba interesada con la mente o con la conciencia humana.
En lugar de ello la psicología estaría interesada solamente en nuestra conducta. De esta manera los hombres podrían ser estudiados objetivamente, como las ratas y los monos.
La obra de Watson se basaba en los experimentos de Iván Pavlov, quien había estudiado las respuestas de los animales al condicionamiento. En el experimento mejor conocido de Pavlov hacía sonar una campana mientras alimentaba a varios perros. Hacía esto durante varias comidas. Cada vez que los perros escuchaban la campana sabían que se acercaba una comida y comenzarían a salivar. Luego Pavlov había sonar la campana sin traer comida, pero los perros todavía salivaban. Habían sido “condicionados” a salivar cada vez que escuchaban el sonido de la campana. Pavlov creía, como Watson iba después a enfatizar, que los seres humanos reaccionan al estímulo de la misma manera.
Hoy el conductismo es asociado con el nombre de B.F. Skinner, quien edificó su reputación al comprobar las teorías de Watson en el laboratorio. Los estudios de Skinner le llevaron a rechazar el énfasis casi exclusivo de Watson sobre los reflejos y el condicionamiento. Él argumentaba que las personas responden a su ambiente, pero también operan sobre el ambiente para producir ciertas consecuencias.

Entre los antecedentes más destacados del conductismo destacan las contribuciones de Ivan P. Pavlov (ruso) y Eduard L. Thorndike (norteamericano). El primero, en razón de su descubrimiento de los reflejos condicionales, por la primera demostración de mecanismos asociativos en el aprendizaje bajo estricto control experimental. El segundo por haber realizado los primeros estudios controlados sobre aprendizaje instrumental.

Condicionamiento clásico
El condicionamiento clásico o conducta respondiente fue descubierto por Pavlov y desarrollado por los conductistas, especialmente Watson. En sus investigaciones sobre el aparato digestivo, Pavlov observó que los perros utilizados en los experimentos no sólo salivaban con la presencia del alimento en la boca: bastaba que alguno de sus ayudantes que les administraban la comida entrase en el laboratorio para que se produjese la misma respuesta. Tras una primera explicación de corte mentalista que apelaba a cierta "excitación psíquica" que supuestamente se daba en el perro, Pavlov prefirió una explicación más objetiva y, prescindiendo de toda referencia a la mente, simplemente apeló a la asociación entre la presencia del alimento en la boca y la presencia del ayudante.
En el condicionamiento clásico, la asociación o apareamiento de un estímulo incondicionado con un estímulo neutro provoca que posteriormente el sujeto responda al estímulo neutro con la respuesta que emitía ante el estímulo incondicionado.
Generalmente las respuestas aprendidas son de tipo glandular o de los músculos de fibra lisa y el sujeto las vive como involuntarias.

Condicionamiento operante

Skinner desarrolló la teoría del “condicionamiento operante,” la idea de que nos
comportamos de la manera que lo hacemos porque este tipo de conducta ha tenido ciertas
consecuencias en el pasado. Por ejemplo, si tu novia te da un beso cuando tú le das flores,
probablemente le vas a dar flores cuando quieras un beso. Estarás actuando con la expectativa de una cierta recompensa. Sin embargo, al igual que Watson, Skinner negaba que la mente o los sentimientos jugaran algún rol en determinar la conducta. En lugar de ello, nuestra experiencia o nuestros reforzamientos determinan nuestra conducta.

Estimulo-respuesta
Watson tomará como unidad de análisis, el paradigma estímulo-respuesta (EàR), en donde se entiende por estímulo a cualquier factor externo o cambio en la condición fisiológica del animal y por respuesta, la reacción o conducta frente a tal estímulo. El método empleado será el de las ciencias naturales, es decir la experimentación u observación controlada.

Watson recoge la labor de Pavlov en tanto estudia la existencia de reflejos incondicionados o innatos en los niños, diferenciándolos de los que fueran aprendidos o condicionados, estableciendo así una diferencia entre conducta innata o aprendida, condicionada e incondicionada. Del análisis de Watson se infiere si toda conducta puede llegar a condicionarse, entonces, como con las leyes de cualquier otra ciencia natural, la psicología debería permitir predecir y controlar la conducta.

Teoría y práctica del conductismo
El conductismo se originó en el campo de la psicología, pero ha tenido una influencia mucho más amplia. Sus conceptos y sus métodos se usan en la educación, y muchos cursos de educación en la universidad se basan en las mismas concepciones acerca del hombre que sostiene el conductismo. El conductismo ha infiltrado la sociología, en la forma de sociobiología, la creencia que los valores morales están arraigados en la biología

jimmy

ALGUNOS APORTES "AL ORIGEN DEL CONDUCTISMO"

Bueno se dice que el asociacionismo ha servido para remplazar las teorías del aprendizaje, Pavlov estudiaba la asociación en términos de conexiones de estimulo y respuesta, esto se trata, de hacer una acción varias veces este vendría siendo el estimulo y como consecuencia de esto se obtiene una respuesta que es aprender a hacer la acción, este estudio se desarrollo a partir del empirismo.

 Pavlov utilizo el estudio de los reflejos condicionados que es el resultado de la adaptación a cierto medio ambiente, el nos da un ejemplo con un estudio que realizo por medio de un perro, donde nos  muestra que al colocar un cierto tipo de alimento en su boca, el animal empieza a producir salivación después  de ser digerido el alimento por el animal, Pavlov observa que dicha secreción puede ser recordada a distancia ya por medio de un órgano sensorial como la vista y el olfato puede detectar la presencia del alimento; desde mi punto de vista el asociacionismo contribuyo al conductismo ya que el ser humano a partir de la combinación de algunos elementos asociaba ideas Ej.: "color, forma, textura.." para conocer o definir algo; por medio de los sentidos y la experiencia; ya que según Aristóteles no se puede tener una idea sin tener una experiencia y esto hace parte de la conducta humana; ya que la conducta no era mas que una cadena de reflejos, algunos innatos y otros aprendidos o condicionados.

La conducta siempre es aprendida y el refuerzo es fundamental en el proceso, por eso se basa mucho en el estimulo y respuesta.

 Por otro lado el funcionalismo se interesa más en la función de adaptación al medio que tiene la conducta y la conciencia del organismo, utilizaba técnicas como tests para medir la capacidad de aprender y resolver problemas, James realizo un estudio de los hábitos; donde vemos que nosotros no tenemos que pensar por ejemplo de que manera nos vamos a levantar al otro día, como abrir la puerta del cuarto o de camina; ya que cuando estos se vuelven acciones repetitivas, el sistema nervioso cambia de modo que cuando realizamos la acción otra vez, esta se nos facilita.

James  es un ser biólogo y creyó firmemente que toda actividad es funcional, ya que si nosotros no fuéramos capaces de reconocer objetos, tendríamos que pensar cada vez que lo viéramos que es. El planteaba que las percepciones y asociaciones, las sensaciones y emociones, no pueden separarse. James formulo una teoría funcionalista de la vida mental y del comportamiento, donde se ocupa de cómo un organismo se vale del aprendizaje o de sus capacidades para vivir en su ambiente

También encontramos otro representante del funcionalismo como es Carr el opinaba que la conducta adaptativa era objeto de estudio tanto para la psicología como la fisiología ya que para el todos los estímulos sensoriales afectan la conducta ya que toda actividad realizada siempre es iniciada por algún tipo de estimulo sensorial, así se obtiene una respuesta. La conducta es un proceso continuo.

La teoría de la evolución de Darwin se basa en comparar los comportamientos de las diferentes o diversas especies que no eran humanas entre si, y así, mismo a los seres humanos con otras especies. Utilizaba una metodología de observación del comportamiento animal en su hábitat natural. El decía que debía sobrevivir el más adaptativo al medio en el que se rodea. 

CONDUCTISMO ARISTOTELES Y PAVLOV

EL CONDUCTISMO SEGÚN ARISTOTELES


Aristóteles es considerado uno de los pilares del pensamiento occidental por ende es uno de los legados del pensamiento de la antigua Grecia. Su pensamiento se caracteriza por ser de naturaleza realista y naturalista. Según Aristóteles la realidad se puede aprender a partir de la experiencia. Sus obras no solo se encaminaron a buscar el por qué de las cosas y sus causas sino también en el análisis de la lógica formal, moral, política y estética. Se preocupó por averiguar el principio y el porqué de las cosas, lo que podemos asociar entonces con la teología. No existen las ideas separadas de los entes de este mundo, lo que realmente existe es ese individuo captado por la inteligencia y es en lo que reside el aspecto universal. Las sustancias sensibles se constituyen por materia y forma.

El habla del cambio y utiliza los conceptos de acto y potencia que son las primeras determinaciones del ser. Con estas ideas podemos hablar del cambio o movimiento del ser, pero falta averiguar el por qué de cada movimiento. Aristóteles resume el por qué del cambio en cuatro factores: material, formal, eficiente y final. Todo existe para cumplir un objetivo buscando llegar a la perfección. Las cosas de éste mundo son perecederas y por lo tanto sufren cambios, los cuales se observan a través del tiempo, el cambio y el tiempo son infinitos, Dios para Aristóteles es el motor del cambio pero no lo plasma como el creador del mundo, porque el mundo es eterno.

Todos los seres vivos poseen un alma, la cual los diferencia de los seres inorgánicos. Determina tres clases de almas: vegetativa, sensitiva y racional. El alma se caracteriza por causar el movimiento en el cuerpo, conoce y es incorpórea. La mente nace sin nada escrito, el conocimiento comienza en los sentidos concepto que lo corrobora la experiencia. El concepto se origina por las captaciones de los sentidos del intelecto, el llamado conocimiento suprasensible.

Aristóteles habló del conductismo basado en la observación de los relámpagos y los truenos. Por ende determina que las conductas de los seres se pueden observar y medir analizando los cambios que se presenten a través del tiempo, analizando cuantitativamente todos los procesos que se exteriorizan pero que se originan en la mente.

IVAN PETROVICH PAVLOV

Fisiólogo ruso ganador del premio nobel en 1904 por las investigaciones sobre el funcionamiento de las glándulas digestivas. Sus estudios lo llevaron a interesarse en un tema llamado “secreciones psíquicas”

Pavlov a pesar de ser fisiólogo, fue el pionero del del conductismo, ya que utilizando los experimentos realizados con los estímulos de los animales, llegó a conclusiones importantes sobre el condicionamiento, la extinción y la generalización del estímulo.

Utilizando el experimento con la comida, la campana y el perro, concluyó los siguientes parámetros:

GENERALIZACION DEL ESTIMULO: Cuando la mente asocia un sonido con determinada acción, generaliza el concepto que esa acción se puede repetir con cualquier sonido.

RECUPERACION ESPONTANEA: Es de anotar que cuando se pierde el hábito de hacer algo o tener algo en la mente, es fácil de recuperar cuando tan sólo se marcan detalles que traen a la mente ese recuerdo o acción.

DISCRIMINACION: Es posible determinar cuál sonido califica determinada acción.

CONDICIONAMIENTO DE ORDEN SUPERIOR: Es posible que la mente grabe determinados sonidos que automáticamente van a ser reflejados en los estímulos que se manifiestan en sus acciones, pero también se puede presentar que la mente asocie las sensaciones y las manifieste de diversas formas, lo que si queda claro es que cuando hay un vivencia ya ha quedado grabado unos parámetros que solo se borran cuando el alma se separa de la materia.


BIBIANA CASTELLANOS

sábado, 31 de julio de 2010

ver video de CONDUCTISMO "EL NUEVO MUNDO DE LA PSICOLOGÍA"

George Berkeley

Kilkrene 1685-Oxford 1753) Obispo, filósofo y matemático irlandés, hijo de una familia inglesa acomodada que emigró a Irlanda. A los quince años inició sus estudios superiores en el Trinity College de Dublín, activo centro universitario, muy al corriente de las novedades filosóficas y científicas.



En 1708, y con objeto de entrar a formar parte de la junta de gobierno del Trinity, se ordenó diácono de la Iglesia anglicana, aunque prácticamente no ejerció su ministerio durante los siguientes veinticinco años. Ese mismo año publicó su primera obra científica importante, «Teoría de la visión», que constituye un primer intento por su parte de refutar la concepción mecanicista del universo propugnada por la ciencia de Descartes, Kepler y Newton. Al año siguiente vio la luz su obra filosófica más famosa, «Tratado sobre los principios del conocimiento humano», en la que defendió la tesis de que las cosas no existen con independencia del espíritu que las percibe.

En 1724 consiguió ser nombrado deán de Derry; con todo, no parece que Berkeley llegara a ejercer como tal. Por entonces, sus esfuerzos se concentraron en el proyecto de fundar en las Bermudas una escuela para la formación de misioneros, proyecto que realizó unos años después.

Yimmy

CONDUCTISMO

Objetivo
estudio de la conducta

Caracteristicas
  • observable
  • medible
  • cuantificable
  • explicable
Proposito
  • predecible
  • control
Adriana

Nicolas Copernico

estudio de los clásicos, revivido por este movimiento cultural, resultó más tarde decisivo en la elaboración de la obra astronómica de Copérnico.


No hay constancia, sin embargo, de que por entonces se sintiera especialmente interesado por la astronomía; de hecho, tras estudiar medicina en Padua, Nicolás Copérnico se doctoró en derecho canónico por la Universidad de Ferrara en 1503. Ese mismo año regresó a su país, donde se le había concedido entre tanto una canonjía por influencia de su tío, y se incorporó a la corte episcopal de éste en el castillo de Lidzbark, en calidad de su consejero de confianza.


Fallecido el obispo en 1512, Copérnico fijó su residencia en Frauenburg y se dedicó a la administración de los bienes del cabildo durante el resto de sus días; mantuvo siempre el empleo eclesiástico de canónigo, pero sin recibir las órdenes sagradas. Se interesó por la teoría económica, ocupándose en particular de la reforma monetaria, tema sobre el que publicó un tratado en 1528. Practicó así mismo la medicina, y cultivó sus intereses humanistas.


Mi comentaio
de los personjes que averiguamos quizas este sea el unico al que no lo encuentre realcion con el aporte que realizo al conductismo, ya que sus investigaciones estuvuieron muho mas relacionadas a la astronomia y a las mastematica




Adriana

Thomas Hobbes

Thomas Hobbes nació el 5 de abril de 1588 en Malmesbury, en Wiltshire, en Inglaterra. Hobbes realizará sus primeros estudios en Malmesbury y posteriormente en Westport, en la escuela privada de Robert Latimer, en donde mostró sus dotes intelectuales en los estudios clásicos. A los catorce años, en 1603, financiados sus estudios por su tío Francis, ingresa en Magdalen Hall, Oxford, donde predominaba entonces la filosofía escolástica de inspiración aristotélica, por la que no mostrará ningún entusiasmo.



En 1608 obtuvo el título de Bachiller, siendo nombrado tutor, a instancias del Director de Magdalen Hall, de William Cavendish, con quien mantuvo en los dos años siguientes una relación de camaradería. En 1610 emprendió un viaje por Europa, acompañando a William Cavendish por Francia, Italia y Alemania, pudiendo observar de primera mano el poco aprecio del que la escolástica gozaba en esas fechas, ya en clara decadencia, y los numerosos intentos por abrir otras puertas al desarrollo del conocimiento, por lo que decide, a su regreso a Inglaterra, profundizar el estudio de los clásicos.

Yimmy

David Hume

nació en Edimburgo (Escocia) en 1711 desde muy joven Hume manifestaba, según sus palabras, "una aversión insuperable hacia todo lo que no fuera la investigación filosófica y el saber en general", por lo que abandonó su trabajo y viajó a Francia, donde permaneció entre los años 1734-1737, dispuesto a dedicarse exclusivamente a la filosofía.



En 1739 publicará los dos primeros volúmenes del "Tratado", al que seguirá el tercero en 1740. El poco éxito alcanzado significó un duro golpe para Hume, que llega a decir en su autobiografía "jamás intento literario alguno fue más desgraciado que mi Tratado de la naturaleza humana".En 1745 optó a la cátedra de ética de la Universidad de Edimburgo, plaza que no obtuvo probablemente por su reputación de escéptico y ateo. Después de un año Inglaterra, como tutor privado del marqués de Annandale, fue invitado por el general

Yimmy

John Locke

Fue uno de los mayores representantes del empirismo y el padre del liberalismo político.Sus dos obras más importantes, Ensayo sobre el entendimiento humano y Dos tratados sobre el gobierno civil, fueron publicadas en 1690. A sus últimos años en Inglaterra corresponden Pensamiento sobre la educación (1693) y La razonabilidad del cristianismo (1695).



clasifica a las ideas en simples y complejas. Tanto la sensación o experiencia externa como la reflexión o experiencia interna nos brindan, en primer lugar, ideas simples, ante las cuales el intelecto se encuentra pasivo. Estas ideas simples son la materia prima de nuestro saber. Pero la mente puede combinarlas, relacionarlas o agruparlas, originando ideas complejas. El entendimiento no tiene la capacidad para inventar o crear ni tan siquiera una idea.

Yimmy

Algunas frases para reflexionar...

El conductismo no ha surgido...

de la observación de la estupidez humana.
Es la sabiduría de los animales lo que
ha sugerido este punto de vista..

Algún día la ciencia puede llegar a tener la vida del hombre en sus manos y,
haciendo estallar el mundo, la especie humana puede incurrir en un
suicidio colectivo...

Con la palabra, el hombre supera a los animales,
pero con el silencio se supera a sí mismo...

Adriana

DESCARTES

La postura de Descartes respecto del ser humano se considera dualista ya que ve al hombre integrado por un alma y un cuerpo: viendo al cuerpo como una maquina que es puesta a andar por el alma. La esencia del alma es el pensamiento y la esencia del cuerpo es la extensión. El alma es inextensa, insustancial y libre, en tanto el cuerpo es material y al igual que el resto de la materia es sustancia extensa que opera mecánicamente. También se considera a Descartes como el padre de la teoría interaccionista mente - cuerpo, ya que este propone que el alma y el cuerpo interactúan en el organismo afectándose mutuamente.

Movido por el afán de llegar a la certidumbre de sus convicciones filosóficas, trato de construir un sistema que tuviese la misma claridad y evidencia de las matemáticas. Empezó por poner en duda todos los conocimientos que había adquirido y trato de ver si encontraba un punto de apoyo, una verdad tan evidente que fuese imposible dudar de ella. El punto de apoyo lo encontró en su propio pensar; aun dudando de todo, le fue imposible dudar de que dudaba, es decir, que pensaba y por tanto existía como ser pensante "cogito ergo sum". El pensamiento es la evidencia de la existencia del alma ya que de este no se puede dudar. En tanto que la tradición admitía como evidente la existencia del cuerpo y del mundo para inferir la del alma y de Dios; Descartes propone que se puede dudar de la realidad del cuerpo y del mundo, pero no del pensamiento, en donde permanecen inquebrantables algunas realidades: figura, magnitud y numero de las cosas extensas.


Mi comentario

Para mi descarte es uno de lo mejor filosofos de la historia comporta totalmente sus pensamiento evidente nosotros somos una maquina movida por el alma pero mas que por el alma por nuestro pensamientos el hecho de que piense me convierte en un ser racional, el haber buscado una herramienta para comprobar sus pensamiento es algo totalmente ingenioso pues lo hacia dudar de todo lo que sabia y la duda le daba lugar a argumentarle que pensaba y de que forma…

San Agustin

Dirige todas sus reflexiones hacia Dios, de quien el universo es creación y a quien considera infinitamente justo y bueno, atribuyendo la existencia del mal a la desobediencia original del genero humano (el pecado original.



Para San Agustín el alma esta investida de una dignidad superior a la del cuerpo. El alma toma su existencia de Dios, Dios es la luz del alma en la cual vemos todo. La voluntad es la rectora de la conducta, el alma se evidencia por las operaciones psíquicas



Distingue en la actividad racional, la razón inferior que se entrega al estudio de las cosas sensibles, reflejos cambiantes de las ideas y la razón superior, que es un esfuerzo de liberación - una elevación a la contemplación de las ideas eternas



Mi comentario

Muchas cosas de las que en su teria plantea San Agustin se a base fundamental del estudio de la psicologia entre ellas el concepto de alma que hasta nuestros tiempo sigue muy fuerte, pero quizas lo que no se pueda adaptar al ambito moderno es el concepto de Dios como ser superior creador de toda la tierra justo y bueno como lo plantea San Agustin y lo plantea de esta forma porque fue obispo y tiene su concepcion muy marcada en lo religioso por tal motivo no se como muy fundamentada por lo que hoy en dia la Iglesia a perdio mucho poder en nuestro dias.


Adriana

Hamster