SINTESIS DEL CONDUCTISMO DESDE SU ORIGEN

Desde el hombre primitivo aparece el concepto de alma tal modifico las conductas la cuales eran sometidas más que todo por perjuicios y concepciones sociales, pero sobre todo se llego a la idea de que el alma la poseían todos los seres humanos y los animales en cierta medida.



Pero al concepto de alma Aristóteles argumento que para poder producir vida esta es demostrada a través de condiciones físico químicas pero está destinada a la mente por el alma, la unión de cuerpo y alma una no puede subsistir sin la otra.


El alma es netamente individual la conciencia hace que nosotros elaboremos un conocimiento a través de la percepción del mundo.

San Agustín después de que se derrumbo el imperio griego se da paso al cristianismo que se caracteriza por el espiritualismo y que origina lo que conocemos como la fe, donde se cree que existe un Dios el cual es justo y poderoso, a esta creencia se le atribuye lo que se le llamo el pecado original el cual daba tendencias definidas a lo que se conoce como el mal.
San Agustín percibió que todo lo que creado tiene un fin. Decía que Dios estaba mas allá del entendimiento y solo podemos acércanos a él a través de lo creado, caracterizo el alma con la espontaneidad de la vida para elevarse al conocimiento el hombre posee dos potencias sensitivas una son sentidos externos del alma en los que se clasifican la vista, el olfato, el oído y el tacto, y la potencia de los sentidos externos en los que se clasifican el sentido común, la imaginación, la estimación y la memoria.


René Descartes el fundador de la filosofía moderna estudiaba los seres vivos desde la perspectiva de lo físico a través de estas bases denomino lo que se llamo arco reflejo que dispone de los fenómenos fisiológicos puede estudiarse mecánicamente. Descarte tiene una postura dualista ya que ve al hombre compuesto por cuerpo y alma. Propuso la teoría de de la integración mutua entre alma y cuerpo por lo tanto uno se afecta de la otra. También dividió el lama y el cuerpo dice que el alma se extiende a todas las partes del cuerpo a través de la glándula pineal en la cual desde allí el alma ejerce sus funciones.


Tomas Hobbies sostenía que el contenido de la mente está compuesto por las experiencias sensibles dando espacio al empirismo.


Locke ve en la experiencia la razón de las condiciones necesarias para el conocimiento, las ideas son conceptos lógicos que se forman por la experiencia y que constituyen el conocimiento no son ideas innatas. Clasifico dos fuentes de ideas, las ideas simples y la reflexión de estas provienen las ideas complejas.


George Berkeley padre de las doctrina idealista subjetiva que se base en los nuevos principios donde negaba la materia y consideraba que la mente era la única realidad. Berkeley pensaba que la percepción era un acto de juicio basándose en la experiencia.


David Hartley después de Descartes que eran dualistas admito en separar el cuerpo y la mente la materia cuerpo estaba constituida por la medula espinal, los nervios, el cerebro, pero las ideas dependían única y exclusivamente del cerebro. Introduce el principio de la repetición.


Mill estable la ley del asocianismo supone a las ideas como ocurrencia de sensaciones por lo tanto la asociación simplemente es una cuestión de contingudad o concurrencia. Para Mill existen tres criterios de fuerza para las asociaciones la permanencia, la certeza y la facilidad.


Luego aparece el humanismo con Voltaire y por Rousseau quienes dieron una nueva mirada a la percepción del hombre establecieron que el ser humano esta liberado de sus tendencias religiosas.


Voltaire piensa que las religiones y las ideas tradicionales del alma no son factibles y que la fe no es el único medio para llegar al conocimiento.


Rousseau considera que la sensibilidad es anterior a la inteligencia el pensamiento libre, la conciencia y la voluntad están fundamentadas por la dignidad del hombre.


Iván Pavlo creó un esquema para manipular las conductas, organizo datos dio información y esto produjo estímulos básicos los cuales eran dados por respuesta obtenidas o aprendidas de la asociación a un reflejo innato o conceptuado. Determino que nuestra conducta es una cadena de reflejo asociados ciertas condiciones ambientales.

Adriana

Personajes, historia del conductismo

El conductismo, como teoría de aprendizaje, puede remontarse hasta la época de Aristóteles, quien realizó ensayos de "Memoria" enfocada en las asociaciones que se hacían entre los eventos como los relámpagos y los truenos. Otros filósofos que siguieron las ideas de Aristóteles fueron Hobbs (1650), Hume (1740), Brown (1820), Bain (1855) y Ebbinghause (1885) (Black,1995).

La teoría del conductismo se concentra en el estudio de conductas que se pueden observar y medir (Good y Brophy, 1990). Ve a la mente como una "caja negra" en el sentido de que la respuestas a estímulos se pueden observar cuantitativamente ignorando totalmente la posibilidad de todo proceso que pueda darse en el interior de la mente. Algunas personas claves en el desarrollo de la teoría conductista incluyen a Pavlov, Watson, Thorndike y Skinner.
El conductismo se originó con la obra de John B. Watson, un psicólogo Americano. Watson afirmaba que la psicología no estaba interesada con la mente o con la conciencia humana.
En lugar de ello la psicología estaría interesada solamente en nuestra conducta. De esta manera los hombres podrían ser estudiados objetivamente, como las ratas y los monos.
La obra de Watson se basaba en los experimentos de Iván Pavlov, quien había estudiado las respuestas de los animales al condicionamiento. En el experimento mejor conocido de Pavlov hacía sonar una campana mientras alimentaba a varios perros. Hacía esto durante varias comidas. Cada vez que los perros escuchaban la campana sabían que se acercaba una comida y comenzarían a salivar. Luego Pavlov había sonar la campana sin traer comida, pero los perros todavía salivaban. Habían sido “condicionados” a salivar cada vez que escuchaban el sonido de la campana. Pavlov creía, como Watson iba después a enfatizar, que los seres humanos reaccionan al estímulo de la misma manera.
Hoy el conductismo es asociado con el nombre de B.F. Skinner, quien edificó su reputación al comprobar las teorías de Watson en el laboratorio. Los estudios de Skinner le llevaron a rechazar el énfasis casi exclusivo de Watson sobre los reflejos y el condicionamiento. Él argumentaba que las personas responden a su ambiente, pero también operan sobre el ambiente para producir ciertas consecuencias.

Entre los antecedentes más destacados del conductismo destacan las contribuciones de Ivan P. Pavlov (ruso) y Eduard L. Thorndike (norteamericano). El primero, en razón de su descubrimiento de los reflejos condicionales, por la primera demostración de mecanismos asociativos en el aprendizaje bajo estricto control experimental. El segundo por haber realizado los primeros estudios controlados sobre aprendizaje instrumental.

Condicionamiento clásico
El condicionamiento clásico o conducta respondiente fue descubierto por Pavlov y desarrollado por los conductistas, especialmente Watson. En sus investigaciones sobre el aparato digestivo, Pavlov observó que los perros utilizados en los experimentos no sólo salivaban con la presencia del alimento en la boca: bastaba que alguno de sus ayudantes que les administraban la comida entrase en el laboratorio para que se produjese la misma respuesta. Tras una primera explicación de corte mentalista que apelaba a cierta "excitación psíquica" que supuestamente se daba en el perro, Pavlov prefirió una explicación más objetiva y, prescindiendo de toda referencia a la mente, simplemente apeló a la asociación entre la presencia del alimento en la boca y la presencia del ayudante.
En el condicionamiento clásico, la asociación o apareamiento de un estímulo incondicionado con un estímulo neutro provoca que posteriormente el sujeto responda al estímulo neutro con la respuesta que emitía ante el estímulo incondicionado.
Generalmente las respuestas aprendidas son de tipo glandular o de los músculos de fibra lisa y el sujeto las vive como involuntarias.

Condicionamiento operante

Skinner desarrolló la teoría del “condicionamiento operante,” la idea de que nos
comportamos de la manera que lo hacemos porque este tipo de conducta ha tenido ciertas
consecuencias en el pasado. Por ejemplo, si tu novia te da un beso cuando tú le das flores,
probablemente le vas a dar flores cuando quieras un beso. Estarás actuando con la expectativa de una cierta recompensa. Sin embargo, al igual que Watson, Skinner negaba que la mente o los sentimientos jugaran algún rol en determinar la conducta. En lugar de ello, nuestra experiencia o nuestros reforzamientos determinan nuestra conducta.

Estimulo-respuesta
Watson tomará como unidad de análisis, el paradigma estímulo-respuesta (EàR), en donde se entiende por estímulo a cualquier factor externo o cambio en la condición fisiológica del animal y por respuesta, la reacción o conducta frente a tal estímulo. El método empleado será el de las ciencias naturales, es decir la experimentación u observación controlada.

Watson recoge la labor de Pavlov en tanto estudia la existencia de reflejos incondicionados o innatos en los niños, diferenciándolos de los que fueran aprendidos o condicionados, estableciendo así una diferencia entre conducta innata o aprendida, condicionada e incondicionada. Del análisis de Watson se infiere si toda conducta puede llegar a condicionarse, entonces, como con las leyes de cualquier otra ciencia natural, la psicología debería permitir predecir y controlar la conducta.

Teoría y práctica del conductismo
El conductismo se originó en el campo de la psicología, pero ha tenido una influencia mucho más amplia. Sus conceptos y sus métodos se usan en la educación, y muchos cursos de educación en la universidad se basan en las mismas concepciones acerca del hombre que sostiene el conductismo. El conductismo ha infiltrado la sociología, en la forma de sociobiología, la creencia que los valores morales están arraigados en la biología

jimmy

ALGUNOS APORTES "AL ORIGEN DEL CONDUCTISMO"

Bueno se dice que el asociacionismo ha servido para remplazar las teorías del aprendizaje, Pavlov estudiaba la asociación en términos de conexiones de estimulo y respuesta, esto se trata, de hacer una acción varias veces este vendría siendo el estimulo y como consecuencia de esto se obtiene una respuesta que es aprender a hacer la acción, este estudio se desarrollo a partir del empirismo.

 Pavlov utilizo el estudio de los reflejos condicionados que es el resultado de la adaptación a cierto medio ambiente, el nos da un ejemplo con un estudio que realizo por medio de un perro, donde nos  muestra que al colocar un cierto tipo de alimento en su boca, el animal empieza a producir salivación después  de ser digerido el alimento por el animal, Pavlov observa que dicha secreción puede ser recordada a distancia ya por medio de un órgano sensorial como la vista y el olfato puede detectar la presencia del alimento; desde mi punto de vista el asociacionismo contribuyo al conductismo ya que el ser humano a partir de la combinación de algunos elementos asociaba ideas Ej.: "color, forma, textura.." para conocer o definir algo; por medio de los sentidos y la experiencia; ya que según Aristóteles no se puede tener una idea sin tener una experiencia y esto hace parte de la conducta humana; ya que la conducta no era mas que una cadena de reflejos, algunos innatos y otros aprendidos o condicionados.

La conducta siempre es aprendida y el refuerzo es fundamental en el proceso, por eso se basa mucho en el estimulo y respuesta.

 Por otro lado el funcionalismo se interesa más en la función de adaptación al medio que tiene la conducta y la conciencia del organismo, utilizaba técnicas como tests para medir la capacidad de aprender y resolver problemas, James realizo un estudio de los hábitos; donde vemos que nosotros no tenemos que pensar por ejemplo de que manera nos vamos a levantar al otro día, como abrir la puerta del cuarto o de camina; ya que cuando estos se vuelven acciones repetitivas, el sistema nervioso cambia de modo que cuando realizamos la acción otra vez, esta se nos facilita.

James  es un ser biólogo y creyó firmemente que toda actividad es funcional, ya que si nosotros no fuéramos capaces de reconocer objetos, tendríamos que pensar cada vez que lo viéramos que es. El planteaba que las percepciones y asociaciones, las sensaciones y emociones, no pueden separarse. James formulo una teoría funcionalista de la vida mental y del comportamiento, donde se ocupa de cómo un organismo se vale del aprendizaje o de sus capacidades para vivir en su ambiente

También encontramos otro representante del funcionalismo como es Carr el opinaba que la conducta adaptativa era objeto de estudio tanto para la psicología como la fisiología ya que para el todos los estímulos sensoriales afectan la conducta ya que toda actividad realizada siempre es iniciada por algún tipo de estimulo sensorial, así se obtiene una respuesta. La conducta es un proceso continuo.

La teoría de la evolución de Darwin se basa en comparar los comportamientos de las diferentes o diversas especies que no eran humanas entre si, y así, mismo a los seres humanos con otras especies. Utilizaba una metodología de observación del comportamiento animal en su hábitat natural. El decía que debía sobrevivir el más adaptativo al medio en el que se rodea. 

CONDUCTISMO ARISTOTELES Y PAVLOV

EL CONDUCTISMO SEGÚN ARISTOTELES

Aristóteles es considerado uno de los pilares del pensamiento occidental por ende es uno de los legados del pensamiento de la antigua Grecia. Su pensamiento se caracteriza por ser de naturaleza realista y naturalista. Según Aristóteles la realidad se puede aprender a partir de la experiencia. Sus obras no solo se encaminaron a buscar el por qué de las cosas y sus causas sino también en el análisis de la lógica formal, moral, política y estética. Se preocupó por averiguar el principio y el porqué de las cosas, lo que podemos asociar entonces con la teología. No existen las ideas separadas de los entes de este mundo, lo que realmente existe es ese individuo captado por la inteligencia y es en lo que reside el aspecto universal. Las sustancias sensibles se constituyen por materia y forma.

El habla del cambio y utiliza los conceptos de acto y potencia que son las primeras determinaciones del ser. Con estas ideas podemos hablar del cambio o movimiento del ser, pero falta averiguar el por qué de cada movimiento. Aristóteles resume el por qué del cambio en cuatro factores: material, formal, eficiente y final. Todo existe para cumplir un objetivo buscando llegar a la perfección. Las cosas de éste mundo son perecederas y por lo tanto sufren cambios, los cuales se observan a través del tiempo, el cambio y el tiempo son infinitos, Dios para Aristóteles es el motor del cambio pero no lo plasma como el creador del mundo, porque el mundo es eterno.

Todos los seres vivos poseen un alma, la cual los diferencia de los seres inorgánicos. Determina tres clases de almas: vegetativa, sensitiva y racional. El alma se caracteriza por causar el movimiento en el cuerpo, conoce y es incorpórea. La mente nace sin nada escrito, el conocimiento comienza en los sentidos concepto que lo corrobora la experiencia. El concepto se origina por las captaciones de los sentidos del intelecto, el llamado conocimiento suprasensible.

Aristóteles habló del conductismo basado en la observación de los relámpagos y los truenos. Por ende determina que las conductas de los seres se pueden observar y medir analizando los cambios que se presenten a través del tiempo, analizando cuantitativamente todos los procesos que se exteriorizan pero que se originan en la mente.

IVAN PETROVICH PAVLOV

Fisiólogo ruso ganador del premio nobel en 1904 por las investigaciones sobre el funcionamiento de las glándulas digestivas. Sus estudios lo llevaron a interesarse en un tema llamado “secreciones psíquicas”

Pavlov a pesar de ser fisiólogo, fue el pionero del del conductismo, ya que utilizando los experimentos realizados con los estímulos de los animales, llegó a conclusiones importantes sobre el condicionamiento, la extinción y la generalización del estímulo.

Utilizando el experimento con la comida, la campana y el perro, concluyó los siguientes parámetros:

GENERALIZACION DEL ESTIMULO: Cuando la mente asocia un sonido con determinada acción, generaliza el concepto que esa acción se puede repetir con cualquier sonido.

RECUPERACION ESPONTANEA: Es de anotar que cuando se pierde el hábito de hacer algo o tener algo en la mente, es fácil de recuperar cuando tan sólo se marcan detalles que traen a la mente ese recuerdo o acción.

DISCRIMINACION: Es posible determinar cuál sonido califica determinada acción.

CONDICIONAMIENTO DE ORDEN SUPERIOR: Es posible que la mente grabe determinados sonidos que automáticamente van a ser reflejados en los estímulos que se manifiestan en sus acciones, pero también se puede presentar que la mente asocie las sensaciones y las manifieste de diversas formas, lo que si queda claro es que cuando hay un vivencia ya ha quedado grabado unos parámetros que solo se borran cuando el alma se separa de la materia.

BIBIANA CASTELLANOS